铜钱草

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TUhjnbcbe - 2023/11/1 21:35:00
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在中国文化传统里,有一个理想的身份叫文人,有一种理想的家具叫文人家具。那么什么样的家具才是文人家具呢?讲究定式,崇尚古制什么是文人家具?文震亨的《长物志》里描述得非常清楚。它的第一个特征就是:讲究定式,崇尚古制。每一件家具用什么材料做,尺寸多少,功能是什么,都讲得非常清楚。比如榻:“榻座高一尺二寸,屏高一尺三寸,长七尺有奇,横三尺五寸,周设木格,中贯湘竹,下座不虚,三面靠背,后背与两傍等,此榻之定式也。‘’清代铁力木琴桌我们应该清楚地知道,文人家具与其他家具一样,都是由匠师们做出来的,家具本身从无到有,有一系列的制作流程与传统法则。最终到家具的完整呈现,整个的过程一定是由匠师在主导,文人们最多只是部分参与或指导或过问而已,整器呈现并入户“文人”家庭后,在文人们的使用时,渐渐才使这些家具“文化”了起来。这就好比得到一块天然石头,在文人眼中渐渐地变成赏石并题字赋诗,使这块石头文化了起来,美其曰“天人合一”。不过家具是人造的,成就真正的文人家具,匠师首先要知其内在的文化性,其次才是工艺等等。可以肯定的是,不善言语的匠师们用心手眼与木及刀锯刨凿等,构造出具有文化潜质家具的匠心在先;然后才是文人们的养护、赞颂、赏读与赋句等文心在后,一定要清楚先有孕生与后有养育的关系,而不能因自己对成器家具的心怡赏读,忘却了孕生他们的匠造师。清代黑大漆圈椅以雅为重文人家具的另一个重要特点就是以“雅”为重,它并不以价高或珍稀作为选择的首要条件,很大层面上是满足精神上的需求,功能与审美相一致,崇尚天然,以雅为重,追求天人合一的境界。文人家具在“雅”的原则下,也必须满足“实用”与“舒适”这两大功能,这也可能是区别宫廷家具或民间家具的主要标志之一。宫廷家具在很大的层面上讲究等级或威严,实用与舒适是放在第二位的,而民间家具很大程度上是以实用或满足基本需求为主,文人家具则始终高举“雅”的旗帜,精神至上,然后才是“实用”与“舒适”的结合。清代楠木香几很多人说明清家具坐不惯,感觉坐着不舒服,这和我们长期的修养有关系。如果对自己的人格有很高的要求,形成习惯了,就不会觉得不舒服了,反而对身体有好处。家具的陈设文震亨在《长物志》中,对家居布置有极精到的阐述:“位置之法,繁简不同,寒暑各异,高堂广榭,曲房奥室,各有所宜。”这就是说,居室家具的布置一定要根据人们的生活需要,而具备各种不同的功能,对于文人室内陈设的要求主要特点为:疏朗有致、方位有序、去繁求简。古人对房屋的布局陈设十分考究,在诸多著述中,详细描述了对厅堂、山斋、丈室、佛堂、琴室及庭除、楼阁等建筑形式的设计和布置,体现了很高的文化和美学修养。所谓厅堂,指我国古典园林建筑中的楼堂厅阁,以及宫殿中的大厅。我国古代的厅堂集多种功能用途于一体,举行家庭祭祀、喜庆活动、会见宾朋、长幼教谕、日常三餐等活动多在厅堂中举行。厅堂中国传统客厅的家具布置多为严格对称的布局,即家具的种类、数量、形制、用材都相同或相近,沿着房间中轴线对称陈设。厅堂不仅具有实用功能,其陈设和装饰营造出的氛围,反映出主人的学识、气质、品位和修养。常见的厅堂家具:条案、供桌、八仙桌、半桌、茶几、香几、博古架、落地屏、插屏、太师椅、圈椅等。布局要疏朗有致,方显儒雅。清代早期楠木架几案清代铁力木太师椅古人称书房为书斋,是文人雅士专门用作阅读、自修或工作的房间,一间书房,便是文人最好的归所。文震亨说:“斋阁有幽人之志”,“宁古无时,宁朴无巧,宁俭无俗,至于萧疏雅洁之妙境。”斋室置器实用精致,讲究清雅品味,宜安乐雅赏、怡情书史。书房文人的书房,是个极富文化气息和品位的场所,陈置的家具、器物,其丰富和讲究今人难以想象。常见的厅堂家具有:书案、画桌、靠背椅、脚踏、琴桌、书柜、香几、屏风、床榻等,在书斋除了笔、墨、纸、砚外,还有许多辅助书写工具以及装饰物,如印泥、笔筒、墨匣、笔帘、笔架、笔搁、卷缸等,以及菖蒲、青苔、文竹、铜钱草、兰花、梅桩、碗莲等植物装饰,方寸之间尽显素雅之境,满足实用与审美的双重需要,以达到精神上的雅逸愉悦。清代老红木书案黑大漆官帽椅人一生很长时间流连于卧室,卧室陈设可以牵引、抚慰人的情感,故卧室陈设或布置对于文人是至关重要的。《长物志》中文震亨说到:“地坪天花板虽俗,然卧室取干燥,用之亦可。第不可彩画及油漆耳。面南设卧榻一,榻后别留半室,人所不至,以置薰笼、衣架、盥匜、箱奁、书灯之属。榻前仅置一小几,不设一物,小方杌二,木橱一,以置香药玩器。室中清洁素雅,一涉绚丽,便如闺阁中,非幽人眠云林所宜矣。”卧室常见的卧室家具有:架子床、凉榻、桌几、衣架、火盆架、屏风、火盆架、衣柜、茶几等,布局要简单素雅。黑大漆罗汉床明代琉璃龙落地屏文人家具崇尚天然,不尚雕饰,崇尚简约,不尚繁缛,崇尚古雅,不尚堆砌,正是文人审美的深度参与,使中国的古典家具走向了巅峰。#明清家具#
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